无他 但手熟尔

                                                                         ----  姜超
    炙热的三伏天在一场秋雨后悄然离去，初秋的夜雨敲打着窗棂，让人的心绪变得宁静。而我的心在这样的黎明却无法坦然，醒来时不自觉地惦记起周四的考试。心里不是没有忐忑的。
    我其实是系统学过神经内科查体的，当时做起来感觉也没什么问题，但是考试终归是考试，它要求严格的顺序，规范化的动作，流畅甚至一气呵成的感觉，没有犹豫，没有更多思考的时间。我想这样的要求，对于谁来讲都是要认真准备才可能达到的。
    看到白瑞瑞为我们讲解的时候，还是要比大家都熟练，我在想她是怎么做到的呢？她一定不是“生而知之”，因为她不是圣人，呵呵。那，一定是她事先做了大量的准备，为了给大家更好的铺路，一定是将书翻了又翻，在我们看不到的地方练了又练。
    我该怎么办？现在操练的时候还是需要坐那想，考试的时候就这徘徊的时间已经在减印象分了。怎么办？！这时候脑子里突然闪过了一句话：“无他，但手熟尔。”睡不着，起来查查这句话的出处。
                                             卖 油 翁
                                                  作者：欧阳修
    陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
    康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
    [译文]
    陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。
    康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。
    说实话，当时学这篇课文的时候真没留什么印象，只是说：“啊，老伯伯真的很厉害啊！熟能生巧！”没想到真正仔细去思考这个问题竟然是30岁之后！！人生真是……该叹息呢？还是？
    又想起了庖丁解牛，也只是想起了那么个轮廓，就又“百度”了一下。
                                             庖 丁 解 牛
    庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
    文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
    庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”
    文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
    [译文]
    厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
    梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
    厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨大呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”
    梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”
    读了三遍之后，心中的感悟无法言说。原文的力量远比我在这阐述来得深刻。
    还有，周二那天下午大家集体去后院练操作，大家热热闹闹的走在室外楼梯上，都少年不知愁的嘻嘻哈哈。遇见了常大夫。我本来以为常大夫看见大家去操练应该很高兴，没想到看见他竟是淡淡的忧伤表情，也没有说话。这让我很惊讶。后来想想，常大夫看见咱们这帮偏要“棍棒教育”才肯去学习（长不大）的孩子们，不由得生出“哀其不幸，怒其不争”的表情吧，^_^，哪个父母看见自己孩子挨打之后才做作业是高兴的笑哈哈的？！那天宋秀禹说：“据说一个动作要做22遍才能熟练”，这句话还有待考证。但肯定的是，我要不练，肯定不熟。
   还有那么多内容要考试哪！还有脑血管病！